西湖差点变成“王府后花园”？一个私盐贩子出身的国

原创 龙小乾 龙小乾 杭州西湖西溪旅游指南针

_2026年06月07日 21:00_ __ _ _ _ _ _ 浙江 _

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站在钱王祠门口的时候，我其实有点惭愧。

这个位于柳浪闻莺旁边的祠堂，门脸不大，游客也不多。我在杭州住了这么多年，路过了无数次，真正走进去认认真真看一圈，是前年的事。

进去之后才发现—— 如果不是这个人，西湖大概率早就不存在了。

不是夸张。北宋之前，西湖差一点就被填平了。而阻止这件事的人，就是钱镠。

（本文基于2026年6月最新资料核实，部分历史细节参考《吴越备史》《十国春秋》《武林旧事》及杭州钱王祠陈列资料。）

— 西湖钱王祠:小朝廷的隐秘与后代的辉煌

··· 一个私盐贩子，成了吴越国王

钱镠出生于公元852年，杭州临安人。小时候家里穷，贩过私盐——在唐朝，私盐贩子是重罪，但也是底层人少有的能翻身的行当。

唐末天下大乱，黄巢起义席卷半个中国。钱镠从地方武装的小头目做起，一步步在乱世中站稳了脚跟。公元907年，朱温篡唐建立后梁，封钱镠为吴越王——吴越国就此立国，定都杭州。

五代十国，中国历史上最混乱的时期之一。北方五个朝代走马灯一样换了五十三年，中原打成一片焦土。但在南方，钱镠和他的子孙做了一件看起来“不进取”但实际上极其聪明的事——

这八个字是钱镠定下的国策。不管中原谁当皇帝，吴越国都称臣纳贡，绝不主动挑起战争。结果呢？当整个北方在打仗、死人、换皇帝的时候，杭州和整个吴越国（涵盖今天浙江全境、上海和江苏南部）晏然无事近九十年。苏东坡后来在《表忠观碑记》里写： “其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻。”

老百姓一辈子没见过打仗——在五代十国，这八个字的含金量，比任何溢美之词都重。

··· 西湖差点没了——钱镠说“不”

这是我最想讲的一段。

钱镠定都杭州之后，有一个风水先生给他提建议：把西湖填平，在上面建王府，可保江山千年。

听起来很有诱惑力对吧？填一个湖，换一个千年王朝。换别的君王可能就干了——五代十国的皇帝们，为了保住权力什么干不出来？

但钱镠拒绝了。原话大致是： “百姓靠湖水为生，无水即无民，我还要王气干什么？”

他不仅没填西湖，还专门设立了一支七千人的部队—— “撩浅军” ——专门负责疏浚西湖和城内河道，清除淤泥、保持水流通畅。这不是一支打仗的军队，这是一支 维护城市水利的专业工程兵 。在公元十世纪，全世界的君主里，能想到这一层的恐怕一只手数得过来。

我每次想到这一段都会觉得很感慨。今天我们站在白堤上看西湖，觉得这片水域天经地义就在那里——但在1100年前，它曾经面临被填平的命运。一个识字不多的私盐贩子出身的国王，用一句话保住了它。

“留得西湖翠浪翻”——后人的这句诗，是对他最好的评价。

— 杭州十二时辰之浙江省博物馆

··· 钱王射潮：一个传说背后的事实

钱塘江大潮，现在是被观赏的“天下奇观”。但在钱镠那个年代，潮水每年都要吞没沿岸的农田和房屋，是实实在在的灾难。

民间传说“钱王射潮”——说钱镠率领五百精兵在江边向潮头射箭，逼退了潮神。这当然是个神话。但真实的历史是：公元910年，钱镠调集数十万军民， 从六和塔一直修到艮山门，筑起了一道近一百公里长的捍海石塘 。

那个年代的工程技术条件下，在钱塘江入海口修石塘——说真的，我不太能想象他们是怎么做到的。用竹笼装石头做基础、用铁锚固定——古人的办法看起来很笨，但一千多年过去了，这些工程的遗迹在考古发掘中还能看到。

钱塘江两岸从此告别了大潮淹没农田的历史。老百姓称他为 “海龙王” ——这个外号，跟射潮的神话一样，带着一种朴素的敬意。

··· 三扩杭州城：从边陲小城到东南第一州

钱镠在位期间，对杭州进行了三次大规模扩建。

隋朝末年，杭州只有一万五千多户人家，充其量是个区域性的小城镇。钱镠建城之后，开凿水井（百井坊巷那口“钱王井”就是那时的遗存）、发展农桑、招揽北方流民。到吴越国后期，杭州人口已经超过十万户、五十余万人，富甲东南。

杭州从“钱塘小县”变成“东南第一州”，就是从钱镠开始的。

他还在城内修了很多水井——这在当时是城市公共基础设施的顶级配置。有了水井，老百姓不用直接喝河水，公共卫生水平大大提高。今天杭州百井坊巷那一带，历史上真的有九十九眼井，俗称“钱王井”。现在大部分已经看不见了，但地名还在，也算是一个不起眼的遗迹。

··· 东南佛国：你看到的那些塔，多是吴越国建的

钱镠和他的子孙都笃信佛教。吴越国三代五王，在全国修建了数以千计的寺庙和佛塔。光是杭州，信手拈来——

除了这四座塔，灵隐寺、净慈寺、三天竺等杭州名刹在吴越国时期都经历了大规模扩建或重修。所谓“东南佛国”——杭州今天仍然是中国佛教遗存最密集的城市之一，这个底子，从根上说是吴越国打下来的。

尤其是保俶塔的故事，我觉得值得多说两句。钱弘俶是吴越国最后一代国王——钱镠的孙子辈。北宋统一大势所趋，他做了一个极有远见的决定： 主动纳土归宋，不打仗。

你想想当时的局势。南唐的李煜选了抵抗，结果呢？“故国不堪回首月明中”——国破家亡，自己成了阶下囚。而钱弘俶选了和平归顺，吴越国全境不战而降，杭州城免遭兵火之灾。

百姓感念他的恩德，把那座塔命名为“保俶塔”——保佑钱弘俶平安归来。

现在你站在断桥往北看，宝石山上那座纤细的塔，背后是这个故事。

··· 钱王祠：西湖边最被低估的地方

钱王祠在西湖东南岸，柳浪闻莺公园对面。原名“表忠观”，是北宋元丰二年（1079年）为纪念吴越国三世五王而建的。

里面有几样东西值得看——

第一， 苏东坡手书的《表忠观碑记》 。这是苏东坡在杭州任通判时应钱氏后人之请写的，原碑现在在祠内可以看到。苏东坡对钱镠的评价极高，前面引的那句“老死不识兵革”就出自这里。一个文学家评价一个政治家，用“百姓没见过战争”来做最高褒奖——苏东坡懂什么才是真正的好政府。

第二， 康熙和乾隆的御笔 。康熙写了“保障江山”，乾隆写了“忠顺遗庥”。两位皇帝来杭州都特意来拜钱王——不是拜神佛，是拜一个死了一千年的地方君主。为什么？因为钱氏“保境安民”的治理理念，在帝制时代本身就是一种政治典范。

第三， 钱氏家训 。钱镠去世前留下了“遗训”和“八训”，后来演变成《钱氏家训》，已经列入国家级非物质文化遗产。这本家训教出来的后代有多厉害？我一列你就明白了——

钱学森、钱三强、钱伟长（“三钱”，中国航天/核物理/力学的奠基人） 钱穆、钱玄同、钱锺书（史学/语言学/文学的顶尖人物） 钱其琛（前外交部长） 钱永健（2008年诺贝尔化学奖得主）

一门三代，出了一大串改变中国的人。说钱氏是中国近现代最有分量的家族之一，不算夸张。

而且你可能没注意到：《百家姓》开头是“赵钱孙李”——赵是宋朝皇姓排第一理所应当，但钱排第二。这背后是宋朝皇室对钱氏“纳土归宋”的感激和尊重。

··· 为什么今天还要记得钱镠

说实话，写这篇文章之前我对钱镠的了解也不深。他在杭州的名气不如苏东坡、白居易——那两位是大文豪，诗和故事传了几百年，自然家喻户晓。但钱镠是一个“实干家”，他的贡献是实打实的工程和制度，不生产优美诗句，所以容易被遗忘。

但仔细想想——

如果没有钱镠拒绝填湖 ，西湖就是个王府地基，白居易和苏东坡来杭州写的那些诗，连对象都没了。

如果没有“撩浅军”疏浚西湖 ，这片水域早在泥沙淤积中变成沼泽了——历史上很多湖泊就是这样消失的。

如果没有吴越国近九十年的和平 ，杭州不可能从一个小县城发展成东南第一大城市。等到南宋定都的时候，杭州已经有了完整的城市基础设施和繁荣的经济基础——这些都是吴越国留下的家底。

如果没有“纳土归宋”的和平过渡 ，杭州可能经历一场毁灭性的攻城战，那些寺庙、古塔、园林……大概率就都没了。

我有时候在想一个问题：什么样的人才算是真正对一座城市有贡献？

不是来了写两首诗就走了的人——虽然那些诗很美。是那种在这座城市面临重大选择的时候，做了对大多数人有利的决定的人。钱镠做的每一个重要决定——保西湖、筑海塘、建城市、促和平——结果都指向了“让更多普通人活得更好”这个方向。

五代十国是个枭雄辈出的年代。烧杀抢掠、穷兵黩武的“英雄”多了去了。但钱镠选了一条最难的路：在所有人都打的时候不打，在所有人都抢的时候不抢，在所有人都想做“千古一帝”的时候只想让老百姓过日子。

苏东坡在《表忠观碑记》里写的那句话，我觉得放在这里做结尾最合适：

他对这片土地上的人，恩情太深了。

下次路过柳浪闻莺，别只往西湖看。马路对面的钱王祠，进去看看。里面供着一个人——没有他，你现在看到的这个西湖，大概率已经不在了。

···

撰文：龙小乾 信息核实日期：2026年6月5日 参考资料：《吴越备史》《十国春秋》《武林旧事》、钱王祠陈列资料、苏东坡《表忠观碑记》

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